नरेंद्र कठैत जी का आलेख जिसे सोशल मीडिया पर मिले 2 अरब 50 करोड़ से ज्यादा व्यूज
गर मसूरी पहुंचें-
तो समीर भाई के कला जगत को अवश्य देखें! आलेख नरेंद्र कठैत
प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी गणतंत्र दिवस पर एक टोपी बहुत चर्चा में जिसको पहाड़ी टोपी रूप में देशभर में इस टोपी को पहचान मिल रही है। पहाड़ी टोपियां वैसे विभिन्न तरह की होती हैं। लेकिन, आमतौर पर प्रदेशभर में इसी तरह की टोपी पहनी जाती है पर इस टोपी कुछ खास बात है इस टोपी का डिजाइन। पीएम मोदी गणतंत्र दिवस के मौके पर जिस टोपी को पहनकर पहुंचे। उस टोपी की अपनी खासियत है। टोपी को ऊनी कपड़े से बनाया गया है।उस पर ब्रह्मकमल भी लगाया गया है। साथ ही टोपी पर कपड़े की एक पट्टी भी लगाई गई है, जो उत्तराखंड के विभिन्न रंगों को दर्शाता है। टोपी पर लगी पट्टी पर लगे तरह-तरह के रंग उत्तराखंड की संस्कृति की विविधता को भी दर्शाती है। इस टोपी को डिजाइन किया सोहम आर्ट एवं हेरिटेज सेंटर मसूरी संस्था के संचालक समीर शुक्ला और कविता शुक्ला और स्थानीय शिल्पकारों ने। तो जानते हैं साहित्यकार नरेंद्र कठैत के इस आलेख से समीर जी के शिल्प संसार को
गर मसूरी पहुंचें-
तो समीर भाई के कला जगत को अवश्य देखें!
मसूरी ! पहाड़ पर भव्य नगरी! मौज मस्ती में दौड़ती भागती जिंदगी! किंतु मसूरी से नीचे उतरते हुए किसी भी सज्जन से पूछो कि दृ मसूरी में सबसे बड़ी दिक्कत क्या महसूस हुई? उत्तर मिलेगा कि- जाम और पार्किंग की। इसी भागती दौड़ती जिंदगी के बीच एक प्रश्न मन में अक्सर कौंधता है कि आखिर इतनी व्यस्तता के बीच कला साहित्य संस्कृति के कितने करीब है यह नगरी?
आश्चर्य होगा यह जानकर कि- स्थानीय दो प्रमुख पुस्तक विक्रेताओं के पास लगभग 98 प्रतिशत पुस्तकें अंग्रेजी की, एक दो प्रतिशत हिंदी की। लेकिन स्थानीय बोली-भाषा की एक भी नहीं। पूछने पर दोनों विक्रेेताओं ने लगभग एक ही उत्तर दिया- स्थानीय बोली-भाषा की पुस्तकें कोई खरीदता ही नहीं।
माल रोड पर ही सड़क के किनारे प्रशासन की एक ब्रिटिश कालीन भारी भरकम हाथ गाड़ी दर्शनार्थ रखी मिली। ध्यान से देखने पर मालूम पड़ता है कि यह हाथ गाड़ी एक समय में कम से कम हमारे तीन पूर्वजों ने मिलकर दशकों तक ठेली होगी। और भी दृ यत्र तत्र ही सही! ऐसी ही न जाने कितनी हाथ गाड़ीयां आज म्यूजियमों का हिस्सा होंगी। कहीं न कहीं खतो-किताबात में बैठने
वाली सवारियां भी सूचीबद्ध होंगी। लेकिन खींचने वालों के नाम इत्यादि३३.
मन में कौंधते इसी प्रश्न के बीच अचानक सड़क पर धीमी गति से आते एक रिक्शे पर नजर पड़ी। पहाड़ी कद दृ काठी, सामान्य वेशभूषा, उसे ही रोककर कुछ पूछने की जिज्ञासा बढ़ी। हाथ देते ही उसने मेरे समीप रिक्शा बढातेे-बढ़ाते आवाज दी- जी बाबू जी!
मैंने उसके रिक्शा रोकते ही प्रश्न किया- अरे भुला तू त लोकल लगणी?
उसने उत्तर दिया -हां भैजी ! लोकल ही समझल्या दि! भैरौ आदिम यख रिक्शा खैंच्णू किलै आलू जी? मसूरी मा त रिक्शा खैंचणू त जन हमारी किस्मत मा ही रैगी।
-य बात बि तिन ठीक ही बोली! भुला एक सवाल पुछुण चांदू भुला! अब जब मिन त्वे रोक हि यलि।
-पूछा भैजी?
-त्यरि दिन भरै मजूरी कथगा बण जांदि?
-सौ- द्वी सौ रुपड़ी! अर छुट्या दिन खैंचीखांची तीन सढ़ै तीन ।
-बस इथगी?
-भैजी इथगा बि गनिमत समझा दि। बरखा, बतौंण्यूं मा त इथगा बि नि मिल्दि। बस जन कनक्वे ठिल्येणी च जिंदगी। अब तुम इन बता तुमुन जाण कख च भैजी?
-अरे भुला तू इलै रोकि कि यिं भीड़ मा तू अपड़ो से लगी।
-धन्यवाद भैजी!
इन शब्दों के साथ उसने एक मुस्कान बिखरते हुए अपना रिक्शा गन्तव्य की ओर बढ़ा दिया।
वहीं३ इसी रोड पर यह भी देखा की एक अदद भुट्टे की कीमत पचास रूपये और मटके की चाय साठ रूपये की। कह नहीं सकते यह कीमत वोकल की है अथवा लोकल की। किंतु सत्य कहें तो माल रोड में मुझे रिक्शा खींचते मात्र उसी युवा में अपना स्थानीय साहित्य भी दिखा और अपनी संस्कृति भी।
लेकिन इन तमाम साक्षात दृश्यावलियों के बीच इसी नगरी की एक शख्सियत बरबस ध्यान खींचती रही। वह थी दृ भाई समीर शुक्ला जी ! ैव्भ्।ड- ज्भ्म् भ्प्ड।स्।ल्।छ डन्ैम्न्ड के थ्वनदकमत भी हैं और ब्म्व् भी।
सांय लगभग पांच बजे के करीब समीर भाई को फोन पर इत्तला दी। समीर भाई ने जवाब दिया- कठैत जी! स्वागत है! लेकिन पांच बजे के बाद स्टाफ चला जाता है। मैंने कहा- भाई साहब! कोई बात नहीं ! कल उपस्थिति देते हैं! समीर भाई की ओर से पुनः सुनाई दिया। -कठैत जी! क्या कल दस बजे तक आ सकते हैं? क्योंकि दस बजे बाद मुझे देहरादून फिल्म फैस्टिवल में शरीक होने जाना है। लेकिन यदि आपको देर भी होती है तो सैन्टर में कविता जी आपको मिल जायेंगी।
अगले दिन लगभग बारह बजे के करीब समीर भाई के सन् 1997 में स्थापित ैव्भ्।ड- ज्भ्म् भ्प्ड।स्।ल्।छ डन्ैम्न्ड में दस्तक दी। मुख्य गेट के समीप ही गणेश जी आदम कद से दुगुनी आकार की हस्तनिर्मित कलात्मक मूर्ति दिखाई दी। इसी मूर्ति के अवलोकन के दौरान सामान्य शिष्टाचार के साथ ही कविता जी ने प्रकट होते ही पंक्ति जोड़ी- जी! यह समीर जी की कल्पना और उसका साकार रूप है! आइये कुछ और अंश देख लीजिए।
कविता जी के इस उदबोधन के साथ ैव्भ्।ड- ज्भ्म् भ्प्ड।स्।ल्।छ डन्ैम्न्ड में कदम बढ़ाते बढ़ाते कई स्थानों पर ठिठकने को मजबूर हुए।
इस तीन तल के संग्रहालय में विभिन्न आकृति-प्रकृति के पौराणिक वाद्य यंत्र, गागर, भड्डू एंव माणा-पाथा से लेकर विभिन्न नाप तोल के तांबे पीतल के लुप्त प्रायः बर्तन, तीन सौ से चार सौ साल पुराने हस्तनिर्मित कागजों पर मंत्र, शास्त्र, ऐस्ट्रोलौजी के विवरण, असंख्य जड़ी बूटियों का संग्रहण, जड़ी बूटियों के व्यावसायिक उत्पादन में शोध प्रबन्धन, मंदिर, तीज त्योहारों से संबन्धित पेेंटिग्स, ज्वेलरी, ग्रामोफोन, ग्रामोफोन रिकार्ड, छोटी से बड़ी आकृति के अनगिनत स्क्रेप आर्ट, यहां तक की फटे पुराने जूते पर भी कलात्मक सृजन, दुर्लभ फोटोग्राफ, नकाशीदार सहतीर एंव तिबारी के खम्ब, लुप्प प्रायः कैसेट्स, सी डी। अध्यात्म चेतना के प्रतीक भवन के साथ ही दो मंदिर। समीर भाई और डा. कविता जी की लगभग 25 साल की साधना की एक-एक क्षण की जीवंत तस्वीर।
25 साल के इस सफर में आपने जीवन के कई रंग देखे होंगे। एक तख्ती पर आपने लिखा भी है कि-‘ ऐलान उसका देखिए वो मजे में है/या तो कोई फकीर है या नशे में है।’ फिर भी आप न झुके हैं, न रूकें। सदैव कर्तव्य पथ पर तत्पर दिखे हैं।
कभी- रामवृक्ष बेनीपुरी जी की ‘गेहूं और गुलाब’ में ये पंक्तियां पढ़ी थी कि दृ ‘सूरज डूब रहा था। उन्होंने कहा- कौन मेरे पीछे इस संसार को आलोक देगा? चांद था, सितारे थे- सब चुप रहे। छोटा सा मिट्टी का दीया। उसने बढ़कर कहा- देवता यह भारी बोझ मेरे दुर्बल कंधों पर है।’ माना कि दीये की क्षमता सूरज, चांद, सितारों जितनी चमक बिखेरने की नहीं हैं। लेकिन इसका यह अर्थ नहीं कि दीया अंधकार से जरा भी भयभीत है।
समीर भाई एंव डा. कविता जी! मसूरी की आम़ चकाचौंध के बीच कला, संस्कृति के संरक्षण की आपकी यह ज्योति भी बहुत बड़ा संदेश देती है। तमाम शुभकामनाएं आपके प्रतिष्ठान की और अधिक विस्तार की हैं!
